Inspire, le magazine du jihad next door

Il suf­fit de taper quinze let­tres sur son clavier, puis de deux clics, et vous voilà sur la page d’accueil de la bible jihadiste en langue impie, du brévi­aire du ter­ror­iste igno­rant l’idiome du « Prophète ». Le doigt de l’internaute n’a plus qu’à « scroller » (faire défil­er la page) et les rubriques du mag­a­zine seront dévoilées sous ses yeux ébahis. Qu’y voit-on ? Une œuvre insouten­able ? Même pas, dans un pre­mier temps, le lecteur décou­vre une pen­sée incen­di­aire coulée dans les formes d’une pub­li­ca­tion des plus clas­siques… et sophis­tiquées. Expli­ca­tion de texte.

1. Une forme léchée pour mieux lyncher

La maque­tte est irréprochable, le mar­ket­ing soigné. La police et le rubricage util­isés témoignent que Anwar Al-Awlaqi, qui a mis le titre au point avant d’être tué il y a qua­tre ans dans un raid améri­cain au Yémen, n’a pas volé son surnom de « Ben Laden d’Internet ». Si cer­taines pages sont inno­vantes, on ne coupe pas à cer­tains pas­sages oblig­és : l’édito, un « Le saviez-vous ? », des « points à retenir », des notices nécrologiques (toutes con­sacrées à des « mar­tyrs »)…pas de chronique sexo bien sûr mais une dou­ble-page dédiée au lec­torat féminin, inti­t­ulée : Sister’s cor­ner (« Le coin de la sœur »).

Le numéro 12 d’Inspire se met au rose pour s’adress­er aux femmes (cap­ture d’écran).

Inspire com­bine les codes du numérique et de la presse écrite, entre esthé­tique 2.0 et pag­i­na­tion tra­di­tion­nelle. Le mag­a­zine s’adresse explicite­ment à un pub­lic ini­tié aux mys­tères du Web. Il con­seille ain­si à ses lecteurs « d’utiliser leurs prox­ys pour assur­er leur sécu­rité » (un proxy est un dis­posi­tif Inter­net per­me­t­tant de cacher son adresse IP). Le média n’en oublie pas pour autant les recettes immé­mo­ri­ales de la presse, croisant à l’occasion jeux de mots et références cul­turelles dans leurs titres, comme ici :The good, the lamb and the ugly.  (détourne­ment du titre orig­i­nal du film, Le bon, la brute et le truand). Un chas­sé-croisé formel qu’accompagne un imbroglio sur le fond.

2. La petite cuisine du terrorisme

Inspire n’y va pas par qua­tre chemins. Dès l’édito, on annonce qu’un dossier incul­quera à l’apprenti-terroriste le savoir-faire néces­saire à la fab­ri­ca­tion d’une bombe. Et le jour­nal­iste con­clut avec une gour­man­dise amusée: « Et la bonne nouvelle…c’est que vous pou­vez la pré­par­er dans la cui­sine de votre mère ! » Gour­man­dise amusée et meur­trière : on a retrou­vé chez les frères Tsar­naev, auteurs des atten­tats de Boston, un exem­plaire d’Inspire. La fratrie d’o­rig­ine tchétchène avait d’ailleurs élaboré leurs bombes arti­sanales avec des usten­siles de cui­sine: des cocottes-minutes.

Cap­ture d’écran d’In­spire n°12.

Les encour­age­ments au jihad ou à l’hijra (émi­gra­tion du musul­man vers les ter­res d’Islam) emprun­tent des voies divers­es. Une exégèse du Coran s’échine à jus­ti­fi­er les camps d‘entraînement et autre pré­pa­ra­tion à la guerre « sainte ». Par ailleurs, des jihadistes pren­nent la plume pour partager leur expéri­ence. Ain­si, avant d’expliquer qu’il a quit­té sa vie européenne après avoir vu, dit-il, « un cou­ple forni­quer à côté du porche d’une église », un cer­tain Hafiz al-Urup­pi dresse la feuille de route de l’action ter­ror­iste made in Inspire : « Je veux don­ner comme con­seil à mes frères et sœurs de la nation musul­mane, surtout à ceux qui rési­dent en Europe et aux Etats-Unis, de rejoin­dre les effec­tifs gran­dis­sants des mou­jahidins (com­bat­tants) des ter­res de jihad ou de men­er des actions ter­ror­istes à l’intérieur de Dar al-Kufr (pays des infidèles) lui-même. Vous n’avez pas besoin de faire ça en groupe. Faites-ça de votre côté. N’en par­lez à per­son­ne, pas même à vos amis les plus proches. Et sou­venez-vous que vous avez tant d’outils à votre dis­po­si­tion. »

Cette dimen­sion pra­tique est très ‘cash’ dans tous les sens du terme. Ce jihad à la portée du pre­mier venu a un objec­tif pré­cis, sou­vent rap­pelé par Inspire : atta­quer les occi­den­taux au porte-mon­naie afin de provo­quer leur effon­drement. D’après le mag­a­zine, le jihad est rentable, le jihad est bank­able : « Nous devons épuis­er l’économie améri­caine en l’incitant à con­tin­uer ses énormes dépens­es mil­i­taires et sécu­ri­taires (…) ça ne nous coûte que quelques atten­tats par-ci par là. »

Un ter­ror­isme d’épicier, dérisoire ? En par­tie, et ce côté dérisoire se retrou­ve ailleurs. Inspire aime à s’autocongratuler. Plusieurs pages relèvent les men­tions faites d’Inspire par des dirigeants améri­cains, européens ou par leurs alliés. Mais cette rédac­tion n’en est pas à une sur­prise près. De manière récur­rente, elle proclame son amour débor­dant pour la démoc­ra­tie en cher­chant à dénon­cer ce qu’elle con­sid­ère comme les crimes et les poli­tiques lib­er­ti­cides des Occi­den­taux : entre autres, Inspire reproche à l’armée israéli­enne de « mal­traiter les jour­nal­istes étrangers » en poste en Pales­tine. Il blâme les Etats-Unis de ne pas respecter les accords de Genève, réclame la lib­erté d’expression pour Julian Assange et Edward Snow­den puisque « les blas­phé­ma­teurs ont, eux, le droit de s’exprimer ». Enfin, il pré­tend que Bo, le chien de Barack Oba­ma, mange mieux que le com­mun des mor­tels aux Etats-Unis et le tout aux frais « de 100 mil­lions de con­tribuables améri­cains » !

3. AQPA production

Les pre­miers mois qui ont suivi le lance­ment d’Inspire, à l’été 2010, ont été ceux de la per­plex­ité : d’où sor­tait cette pro­pa­gande islamiste d’un nou­veau genre ? Assez vite cepen­dant, le tableau s’est pré­cisé : comme il le pré­tend lui-même, le mag­a­zine est bien l’œuvre d’Al Qaï­da dans la Pénin­sule Ara­bique (AQPA, une des branch­es les plus actives et dan­gereuses d’Al Qaï­da, selon les États-Unis) qui le pilote depuis le Yémen. Mais Inspire pousse la trans­parence plus loin : le nom d’un cer­tain nom­bre d’auteurs est connu.

À com­mencer par Anwar Al Awlaqi, une de ses fig­ures tutélaires. S’il est mort depuis plusieurs années, la référence au per­son­nage reste chère à Inspire qui pub­lie dans son dernier numéro, une séance de « Ques­tions-répons­es » entre l’imam améri­cano-yéménite et des inter­nautes. Né aux États-Unis, Al-Awlaqi est diplômé notam­ment de l’université du Col­orado. Il prêche à San Diego (Cal­i­fornie) puis à Wash­ing­ton, avant de s’envoler vers le Yémen. Son appétit pour Inter­net ren­voie une image atyp­ique du personnage.

Cap­ture d’écran de l’in­ter­view d’Al-Awlaqi repro­duite dans Inspire n°12.

Yahyia Ibrahim est lui, sem­ble-t-il, bien vivant. Il s’agit de l’éditorialiste et rédac­teur en chef d’Inspire. Il aurait séjourné au Cana­da selon quelques obser­va­teurs. Sa sig­na­ture, qui s’affiche dans les pre­mières pages, intrigue. Jusqu’à met­tre cer­tains jour­nal­istes aux abois : en mars 2014, The Tele­graph, jour­nal bri­tan­nique, rédi­geait ses excus­es un an après avoir illus­tré un arti­cle con­sacré à Inspire par une pho­to de Yahyia Ibrahim… un uni­ver­si­taire n’ayant stricte­ment rien à voir avec le jihad.

4. Qui sont les « inspirés » ?

Le lec­torat d’Inspire s’est éten­du rapi­de­ment. Selon Math­ieu Guidère, islam­o­logue et spé­cial­iste du ter­ror­isme, qui s’exprimait dans Le Figaro, le mag­a­zine avait été téléchargé 150 000 fois entre jan­vi­er et mai 2013 con­tre 20 000 fois en 2010. Mais le mag­a­zine peut être con­fron­té à plusieurs prob­lèmes. Au pre­mier chef, sa fréquence de pub­li­ca­tion, très irrégulière : le dernier numéro, le douz­ième, est daté du print­emps dernier. De plus, sa rédac­tion en anglais a con­tribué bien sûr à la ren­dre influ­ente dans le monde anglo-sax­on (comme l’exemple des frères Tsar­naev l’a mon­tré) mais gêne son expan­sion dans les pays ne pra­ti­quant pas l’anglais. Cinq ans après son appari­tion, Inspire a fini par sus­citer des émules.

 

5. Les cousins français d’Inspire

Le jihad se décline désor­mais dans toutes les langues et tous les moteurs de recherche. Le suc­cès d’Inspire a fait naître des ambi­tions chez les plumi­tifs de l’islamisme rad­i­cal. Aujourd’hui, des mag­a­zines appel­lent au ter­ror­isme avec les mots du Larousse, et sont tout aus­si aisés à trou­ver en ligne que leur célèbre prédécesseur. Par­mi ces brochures en Français, on trou­ve notam­ment ISR. Des­tiné à cou­vrir l’actualité de la cam­pagne des com­bat­tants jihadistes en Irak par­ti­c­ulière­ment, et mis­ant beau­coup sur les pho­tos, IS Reportage est un curieux hybride entre le bul­letin mil­i­taire clas­sique et le Nation­al Geo­graph­ic, dans une forme suc­cincte aux textes rel­a­tive­ment courts.

Cap­ture d’écran du 4e numéro de ISR

En ligne depuis quelques mois, Dar al-Islam, égale­ment en Français, joue sur un tout autre reg­istre qu’ISR. Le for­mat est sim­i­laire à celui d’Inspire mais le titre ne parvient pas au même degré de pro­fes­sion­nal­isme, bal­ançant entre quelques fautes de syn­taxe, d’orthographe et une mise en page plus austère.

Cap­ture d’écran du pre­mier numéro de Dar Al-Islam

Une sobriété qui s’explique cepen­dant : le mag­a­zine sem­ble jouer la carte de la pureté théologique. Ain­si la plu­part des arti­cles s’ouvrent par des cita­tions du Coran tan­dis que sourates (chapitres du Livre) et hadiths (paroles attribuées au prophète et ses com­pagnons) émail­lent les textes. Dar al-Islam suit aus­si une toute autre ligne édi­to­ri­ale en matière de poli­tique qu’Inspire. Loin de l’ironie pré­ten­du­ment « démoc­ra­tique » de celui-ci, Dar al-Islam voit dans le suf­frage uni­versel l’un des pires enne­mis de l’Islam, écrivant ain­si : « Les démoc­rates qui don­nent le droit de légifér­er au peu­ple sont des idol­âtres. »

Cette pro­fu­sion de pub­li­ca­tions appelant au jihad et leurs dif­férences sur le fond et la forme se com­pren­nent assez bien. Inspire est une créa­tion d’Al-Qaïda tan­dis qu’ISR et Dar Al-Islam cherchent tous deux à asseoir la légitim­ité du groupe Etat islamique. Le signe que ces mag­a­zines ne sont pas seule­ment des out­ils de pro­pa­gande con­tre les occi­den­taux mais aus­si les armes d’une guerre, si ce n’est d’idéologies, du moins de com­mu­ni­ca­tion à l’œuvre entre des organ­i­sa­tions islamistes rivales.